De Christusthematiek heeft een prominente plaats in Ensors picturale en grafische oeuvre.
De titel van de prent is ontleend aan één van de bekendste werken van Antoine Watteau, Assemblée dans un parc (Parijs, Musée du Louvre).
James Ensor is blijkbaar niet ongevoelig voor de patriottistische retoriek van de 19e eeuw en zal zoals vele andere schilders verschillende nationalistische themas behandelen.
De prent De goede rechters wordt in verband gebracht met de ophefmakende rechtszaak Coucke en Goethals.
In 1887 en 1888 etste James Ensor enkele havengezichten in Nieuwpoort, maar vooral bij de havengeul in Oostende.
De thematiek van Maria Magdalena duikt reeds in de 11de eeuw in de beeldende kunst op. Deze lange beeldende traditie verwerkte Ensor in de hem eigen typologie.
Volgens apocriefe teksten bezocht Christus na zijn kruisdood het voorgeborchte van de hel om er Adam en de rechtvaardigen te verlossen.
Het volkse leven in Oostende nam Ensor herhaaldelijk tot onderwerp in schilderijen, tekeningen en etsen.
Ensor hernam herhaaldelijk motieven uit tekeningen in een ets en later in een lithografie.
De ets De spelers is gebaseerd op de gelijknamige krijttekening van circa 1890 (privé-verzameling).
Het passieverhaal van Christus is in de Westerse beeldende kunst een veel voorkomend thema.
Op de ets Fridolin en Gragapança van Yperdamme zien we links de kunstcriticus Eugène Demolder als Gragapança en rechts James Ensor als Fridolin.
Op 11 juli 1302 werd Kortrijk bedreigd door een grote Franse strijdmacht, gesteund door huurlingen uit diverse landen.
De thematiek van Ensors satirische prent De slechte geneesheren gaat terug op een oude beeldende traditie, waarin dokters tot geldzuchtige karikaturen worden herleid en als kwakzalvers en charlatans
De thematiek van Ensors satirische prent De slechte geneesheren gaat terug op een oude beeldende traditie, waarin dokters tot geldzuchtige karikaturen worden herleid en als kwakzalvers en charlatans